【死者】risserator Xu Zhuoyun：只有他一生中的旁观

图片来源：Douban接口新闻记者| Guan Zhe接口新闻编辑|江伦界面新闻记者| Guan Zhe接口新闻编辑|江是深森林中的错误方式。叶子覆盖在脚步中。走进沙漠。只有少数人走路。深森林中有一个错误的方法。叶子覆盖在脚步中。走进沙漠。历史学家徐·朱兴（Xu Zhuoyun）从美国诗人罗伯特·弗罗斯特（Robert Frost）写了一个剪辑。他翻译了美国诗人罗伯特·弗罗斯特（Robert Frost）的“不走路”。在他的学习和成为一个人的信中，他需要做好准备思考，而不要害怕悲伤和不服从所有人的心理准备。今天清晨，徐·朱尤恩（Xu Zhuoyun）于95岁在美国匹兹堡去世。孩子：看到死亡和战争，我知道饥饿和恐惧是什么。 1930年，徐豪伊（Xu Zhuoyun）出生于江苏（Jiangsu）Wuxi的一个学者和官员家庭。她出生于先天性肌肉萎缩，所以她的手脚弯曲，对肌肉细胞的损害必须在一生的拐杖帮助下行走。徐朱元的童年伴随着对日本战争战争期间的重大变化。当时，他的父亲Xu Fengzao担任第五战区经济委员会的成员，他在工作的责任是确保在前线提供军事和平民食品。由于徐朱元受到身体上的损害，所以他不能像其他兄弟姐妹一样上学，因此他只能和父母一起搬到线上。扩展整个文本 为了逃避日本的入侵，徐富佐需要继续更改他的办公室的位置，从沙希，湖北到劳希库，再到旺克利亚，四川。在他的记忆中，在与日本的八年战争中，他不得不“跑来跑去”，除了去年比去年更多的能力。在打击战争中，Xu Zhuoyun总是被父亲的坚强伴侣感动。由于身体不便，他经常被“放置在某个地方”。有山和磨坊带来了他的尸体。他曾经说：“因为我不能永远与他人一起玩，所以我将永远是一个旁观者。这与我在历史研究中的一生有关，历史学家也是旁观者。” 资料来源：Douban 当徐朱元的家人在四川的家人点头时，他的母亲经常带许多女工人燃烧热水，以冲向前线的四川军队。他坐在岩石上，将鼓带到门上，看着士兵的数量太多了，当Xu Zhuoyun听到其他人说这些士兵“永不回来”时，他说：“他真的记得了，他突然对孩子有悲伤的想法。”在“徐朱奥恩的谈话”一书中，徐朱尤恩说，抵抗战争是对自己的非常重要的记忆：“看到人民，死亡和战争，我们知道什么饥饿和恐惧，irrepla“抵抗战争的经历使徐朱元在多年的混乱中看到普通百姓的牺牲和苦难，这也使普通百姓的生活在他未来的历史研究中占据了疯狂的体重。 “徐朱奥恩的谈话” XU Zhuoyun口服Li 广西师范大学出版社2010-1 中世纪：对伟大的人不再尊重和幻想 到1948年底，徐朱元的家人搬到了中国台湾。 1949年8月，他在塔南2号中学完成了高中学习后，他被送入台湾大学外语系。后来，在福·西尼安总统的个人鼓励下，他搬到了学习年的历史部门，开始加入“历史与语言研究所”（中央研究学院的历史与语言研究所）。从研究生院毕业后，Xu Zhuoyun加入了历史和语言研究所。 1957年，徐朱伊在第二年工作的联合国在美国获得了一个学者的统治，主要是在东方学习（与“中东”和“远东”地区的政治和地理概念有关，通常是指地中海沿岸的东部地区）和埃及的考古学。 Remembering his days studying at Zhida University in the future, he once said: "Living in the seminary dormitory, living in the hospital, and participating in the civil rights movement gave me some observations on how Native Americans, the beliefs of ordinary people, the foundation of modern culture, and the shackles of cultural cultures and cultural shackles and cultural standards and cultural standards and cultural standards and cultural standards and cultural standards and cultural standards and cultural standards文化标准和文化标准，文化标准以及文化标准以及文化标准以及文化标准和文化措施还活着。透明 在美国民权运动的自由主义思想的影响下，在历史与语言研究所和台湾国家大学工作时，徐朱元与他的前朋友胡佛（Hoover）和台湾（Taiwan）共同建立了“ Siyan Society”，并在台湾出版了“ Si and Yan”出版物，以探索“社会福利国家”以下民主制度。 1970年，即与妻子孙曼格里（Sun Mangri）结婚后的第二年，现年40岁的徐·朱尤恩（Xu Zhuoyun）辞去了台湾大学国家历史上匹兹堡大学国家历史历史的国家历史历史历史的负责人，担任访问访问历史与社会学和社会学研究委员会主席的教授。 徐朱元对历史研究的关注是社会历史和文化历史。在撰写《西周王朝》一书时，他改变了过去的历史书籍的方式诸如周的人物，并专注于普通百姓的阳光。这种写作方法受到了一些历史学家的批评。面对诸如“我什至没有提及周的作品！”之类的疑问，他回答：“在英雄和时代之间，我很可能会观察到时代的演变和发展 - 也许是因为在我出生的那段时间里有太多的自我英雄，而我对普通人的无数痛苦，我对人们没有尊重，也不尊重人们。” “西州西部王朝的历史：其他第二版” Xu Zhuoyun 生活，阅读，新知识Sanlian Bookstore 2012-3 徐朱元在接受“人民”的采访中也提到了对普通生活和人们思想的纪念的认识。王·德威（Wang Dewei）说：“他特别倾向于看一位世俗和本地人的派尼迪根（Panicndigan）的历史问题，他似乎与他的个人学术培训不同。”悠久的历史，但他的“心”影响了当代的经历。 “东中国师范大学教授徐朱元的朋友Ye Chao也在接受采访时说：“历史。透明 在暮光之年：我期待帮助年轻人解决 作为“在新世界和新世界之间成长”的人物，徐朱元见证了人类历史上不稳定的变化和发展。他的内心总是充满了对历史和现在的担忧。在2019年发布的“三十个邀请”计划中，徐朱元结合了他的个人经验，并谈到了他从政治局势的潘丹斯特德（Pandainstead）的个人精神危机。句子“我从出生开始就知道我还不完整。我不会打架，不要偷窃，进入和安排自己”为某些人提供了一些指导，以在快速变化的时期如何找到他们内在的和平与意义。观看了节目后，许多年轻观众在社交媒体上说，他们被转移了，说Xu Zhuoyun使用了他的W生活中的统治是为了治愈年轻人的“心理内在争议”。 “三十个邀请”程序的屏幕截图 在收到这样的评论之后，徐朱元喜欢这个“难得的机会”，并有望尝试为许多人提供更多的声音创造更多的机会。尽管他的年龄和许多身体上的不便，但他仍然主张关注当前的活动和新知识。这本书“ Xu Zhuoyun的为期十天的谈话”记录了Xu Zhuoyun的问题和交流，数十本学术界，学者，科学家和企业家：谈论流行病学对人类社会的影响时，Xu Zhuoyun在社交和历史上的历史和历史上的历史和历史上的历史和历史上的历史变化中的社会变化的作用 - 变化，历史变化，历史变化，历史变化，历史变化以及历史的历史变化以及历史变化和历史变化，历史变化，历史变化，历史变化，历史变化，历史变化，历史变化，历史变化，历史变化，历史变化，历史变化，历史变化，历史变化，历史变化以及历史变化和没有历史的历史。真相。在讨论美国和政治社会时，他在他在美国生活和工作的经验中深深地批评了美国社会和政治已有60多年的历史，并增加了社会问题，例如美国民主制度的破坏和老化以及缺乏劳动。徐朱元还对技术和人工智能的发展表示关注。他强调，随着技术发展的机遇和挑战，我们应该关注人文扫盲。此外，他还与新的东方创始人Yu Minhong与人类学家西安·比亚（Xiang Biao）交谈以及年轻人今天关注的其他流行社会问题，以探索个人成长与当代环境之间的关系。 “徐朱元的十天谈话：世界的模式和人类的未来” Xu Zhuoyun演讲feng junken是固定的 广东人民出版社2022-3 王·德威（Wang Dewei）对徐朱元（Xu Zhuoyun）的“付出努力”非常了解。过去，他们经常聚集在一起进行学术讨论。在流行病之后，按照徐豪元的建议，他们每周保持一次电话。王·德威（Wang Dewei）说：“不仅年龄或健康的感觉，而且是知识分子应对这个世界局势的一种危机感。我认为危机的布尔西塔姆（Bullshitam）是一定代代的中国知识分子，其中一部分是他们的一部分，他们的DNA的一部分，是1930年代和1940年代的1940年代（一代知识分子）。 “我希望尽力帮助我们的年轻人在身体和精神上生活。”在“三十个邀请”计划中说。他鼓励年轻人坚定不移地“风暴波浪”，而不是加强他们的知识和情感。它还与过去关于如何通过学习观察世界的观点相吻合。他说：“我在生活中学到的目的不是困惑，这不是被困惑所困惑，而是不会欺骗自己。”像李·惠尤（Li Huaiyu）一样，与“ Xu Zhuoyun的谈话”的人说，“我经常认为，如果Xu先生的尸体在任何时候出生，他可能是一个弱小的人，但他不允许离开，最终成为生活中的明智人。” 参考： Xu Zhuoyun和Li Huaiyu：“ Xu Zhuoyun的谈话”，广西师范大学出版社2010-1。 Chen Yongfa等。 Xu Zhuoyun我不会很长时间一起工作 Xu Zhuoyun：世界上人们所走的道路被认为是我所走的道路|三十个邀请 Xu Zhuoyun：在有意义的危机下，您必须有一个愿景来克服无形的回归Sohu，请参阅M矿石