“ Hammorabi和Shang Tang是同一个人”，《荒谬的论文

▲一篇论文“ 2007年武汉科学技术大学杂志上发表在《汉堡法典与中国共和国意识之间的新参与理论》引起了人们的关注。根据论文，最近在《武汉科学技术大学杂志》上发表的一篇论文“ Huasheng Online Video的照片/屏幕截图”在2007年“ Hammurabi Code和Senseime之间的新关系理论”引起了人们的关注，因为这一观点是“ Hamurabi和Senseime和Senseime是同一个人”，在本文中所建议的是不够的。首先认为古老的美索不达米亚盆地庙也使用了整个家庭。 “然后，在历史文档中列出了Hammurabi和Sang Tang的作品之后，我们将做出一个假设的结论：“ So称为So的Hammurabi Code实际上是Sang Tang撰写的“ Dianbao”，他要求Yibo和Zhongbo从T susa Carve Baoyu Carve Baoyu carve of Susa of Susa ...”仅讨论的目的，作者等同于使用虚构的猜测，“ Hamurabi和Tang是同一个人”。任何决定性的学术观点都应基于扎实的争议，并与经验支持支持的“变化”分开。它不仅将无法促进学术发展，而且可能会偏离正确的学术研究轨道。应该说的是，引起本文的争议实质上反映了学术探索中经验精神之间的平衡。它继续说，现代学术需要想象力，但这种想象力并不是幻想的想法。从社会学家工厂的角度来看，想象力要求研究人员发现与复杂现象的隐藏联系，并在现有知识框架中找到成功的空间。但是，这种能力的前提是对研究对象有深入的了解对现有成就的全面理解。历史研究的想象力需要植根于历史的某些背景，并尊重各种文明的发展以及文献中记录的关键事实的背景。作为公元前18世纪的古代巴比伦负责人，Hammurabi的历史形象是通过美索不达米亚的铭文，代码和考古发现所建造的。相比之下，尚唐（Shang Tang）作为中国商王朝的创始君主，他的作品是在诸如“ shangshu”和“大历史学家的记录”和尹遗址的考古成就的文件中找到的。两者属于各种文明制度，至少没有在时间，空间和文化文化和文化中发现的可靠证据。假设和仔细验证”也是学术研究的基本原则。两者相互适合并且需要需要。可以说，“大胆的假设”为学术探索提供了可能的方向，虽然“仔细验证”可确保这项研究不会偏离整个文本的轨道。 特别强调历史研究充分的证据和完整性，并注意“无肯定的单一证据”的基本标准，应严格验证用于论证观点的各种证据。 相比之下，仅对这篇有争议的论文的三个引用并未涵盖这两个文明研究的基本学术成就，也没有提及原始的考古文件或报告。如此薄弱的文学基础显然无法支持这种颠覆性结论。真正的学术证明应该是对历史材料的详细分类，对冲突的合理解释以及证据的交叉验证。但是，勇敢的假设认为不足的验证只能保留在假设的水平上，并且难以成为学术的人物Tivea学术界。 值得注意的是，学术研究的底线还需要尊重历史的客观性和严重性，而历史不能被视为可以随意拒绝或重建的文本游戏。 历史人物的存在和文明的发展具有其自身的空间和物质承载者的特定时间和背景，任何学术探索都应在尊重这些基本事实的基础上进行。随着各种文明的重要历史人物，汉玛拉比（Hammurabi）和香唐（Shang Tang）长期以来一直通过其纪录片和考古发现来确定。两者中的紧张等效物本质上是对历史学科的无知，并且偏离了学术标准。 所述私人研究公司满足了研究人员自己的好奇心，但在发展历史学科方面没有很大的帮助。公共出版物还会误解公众对历史的理解。在对于显然缺乏严格争议的论文，由于学术传播平台上的期刊，他们的守门和评估不应丢失。 论文的发表通常需要各种链接，例如接受，初步分析，甚至是身份不明的审查和最终期刊审查。目的是严格验证严格的论点，论点的有效性，结论的推理以及研究方法是否稳定。这样，武汉科学技术大学杂志就不敢将其归咎于发表这种无能为力的章节，称为“创新”文章。 2007年在2007年发表的一篇论文显示了这样一个不为人知的问题，这也使人们高兴地“水”“杂志本身”？在这方面，相关方有必要发挥责任机制。这是审计或涉及权益转移的义务的贬低吗？应该清楚和负责检查它。最终分析，现代学术的过程既需要艰苦的想象力，又是严格的验证。大胆的变化并不意味着让想象力，探索的勇气并不意味着投降习俗。 通过仔细解释说材料和仔细验证证据，使这项历史研究成为现实的原因继续接近或发现历史的现实。相反，任何试图超过经验基础的“学术变革”都不会在时间和学术界的考验中进行，并且很容易导致对好奇心和娱乐的严重学术研究。 因此，仅通过将想象力置于科学论证的轨道上并在固体历史材料中发展变化就可以研究文明和启发智慧的真正作用，并避免成为破坏历史的胡说八道。 由Yuanpingfang（文化学者）撰写 i -edit / chi daohua p屋顶阅读 /李lijun回到Sohu，看到更多