“江山大道”后面的墨菲鱼的传奇 - 从中​​华

1914年上海新协会出版的“最新的宁波城地图”以Fenghua河上Lingqiao附近的“ Jiangshan Daotou”为标志。 Jiangshan是Yin County的管辖权，纳米省（现为Yinzhou地区）的著名Yiyi和Yin县江山的渔夫。他当时以捕获墨鱼而闻名。 Every year before the flood of cuttlefish, villagers in Jiangshan and other places trembled their small samples, coming out of rivers connected by their doors, crossed rivers, crossed the river from Taoist Harem and entered the Fenghua river, went out of the sea in the mouth of Yongjiang River, and headed to the east to the sea, shivering to Zhoushan Fishery.多年来，在风口河的河岸上形成了“江山大道”。 “在标签天开始时，南部空气大风，墨鱼很着急。”墨西哥奶油鱼，大的鸡蛋制品，小黄色的鳄鱼和发型以EAS中的“四个主菜”而闻名中国海。在中国共和国早期的宁博·钦格克图（Ningbo Chengxiangtu）的月球之后，海上空气逐渐变暖。通常游到外海的墨西哥鱼从深海地区到大陆沿海地区的大规模移动。在Tag -Day的开始时，它可以到达Zhongjie Mountain，Yushan，Dachen Island和Zhejiang省海岸附近的其他岛屿，以产卵，并进入一年一度的Cuttreflish洪水。此时，江山，邓平安湖（Dongqian Lake）的村民和阴县的其他地方赶到河流和海上约会，在墨西哥鱼类，这座城市和这条海洋之间创造了一个传奇的故事。 “村民的战斗”宁波墨果鱼船冲到大海，看起来很大。上海打开了一个港口，上海 - anbo-anthbo彼此相互连接，并以相互的独家声音相连。在清朝的汤兹（Tongzhi）11月，上海“ Shenbao”（Shenbao）开放了不到五个月，发表了一份报告“ Loo国王在海上观看鱼。”文章描述了墨西哥船上的狂热船的盛大时刻：“所有船只属于宁波4,000艘船，附近有3,000艘船。他们从海上望着船，这是如此美丽。天空正在上升，人们的声音非常活跃。尽管目前建立了“ Shenbao”，但它们的眼睛有力。人类豪华轿车帆船时期，宁波捕鱼行业的定期大规模生产模式，尤其是使Yin县人角色的Modelo转移和交流，在当今的捕鱼历史上仍然是独一无二的。看着“海上看和看鱼”非常重要：“村里的许多渔民回家或农场或其他企业返回后，明年他们将再次出海。” 1936年的“阴县渔业调查”进一步详细介绍了：江山（Jiangshan）的渔民被分为T农村海洋类型。海上渔民仅在两个月内就抓住了墨鱼（从标签开始到龙船节），然后过着阳光。 朱斯汉（Zhoushan）的渔船返回宁波（Ningbo），并泊去到江克萨（Jiangxia Banbian Street）周围的鱼市场。 Donghai Fish Goods与各个县相邻出售，上海，Jiangsu，Anhui，Jiangxi和Hunan。 “环游世界不如宁波·江十字。”宁波（Ningbo）开发了一个连接世界的捕鱼城市和港口，其起源可以在这里。在具有超级移动性质的海洋世界中，社会组织和生产形式与农业和监管社会完全不同。来自全国各地的渔民在千江东部的捕鱼场上追求定期候选鱼类，与同胞一起组建渔业办公室，以保护自己的权利和利益。 “阴县渔业调查”统计数据表明江山有三个主要护理人员。江山（Jiangshan）等江山（Jiangshan）的渔民成立了扬泰渔业办公室（Nanyang办公室），然后去了中岛群岛的Dongfushan和Qingbang等岛屿。江山的香峰村民和江山的Jujingqiao是Yongqing渔业办公室（Beiyan的办公室），他们的目的地是Ma'an群岛的Shengshan和Wildcat洞穴。 Yinjiawan主要的湖人帮派设有Yongning渔业办公室，该办公室集中在Shengsi Flower和Bird Island中。 在中华民国的各种记录中，阴县的墨鱼钓鱼很常见。 1932年，“调查阴县渔业状况，丁海和Zhenhai县的报告”指出，三个县有32个渔业。在计算“钓鱼类别和船只数量”时，其他地区的其他渔船使用大型船，流船船，并增加净船作为功能NG捕鱼。只有江山的三个办公室Yongtai，Yongqing和Yongning和Dinghai Miaozihu Fish Gang列出了“ Cutch Boat”钓鱼类别中的物品。 “江山墨西哥鱼帮”曾经是著名的。 “秦县北丹镇的江山地区的居民从事净捕捞墨鱼。钓鱼地点可以在远处及附近的花朵和绿岛绿岛的墨西哥玉米岛黑帮中找到。” （Yin County Ningbo Tourism and Shanghai Association月，1932年12月））） 2023年6月，宁波渔业文化促销协会邀请了宁波文学博物馆和历史博物馆以及宁波大学历史系的专家和学者，攀登Zhoushan的张吉斯岛群岛，对中国QING DONASTY和中国早期共和国和早期共和国和早期共和国的宁波渔民钓鱼野蛮捕捞野外调查。通过搜索，不仅是江山，北卡安和尹县其他地区的村民和海洋的ANG路线，而且还发现当地人有70％青邦岛上的渔民来自阴县，而北芬岛岛几乎一半是。 从互联网上捕获墨菲鱼的照片 很棒 - 而悲剧“生于石头” 有许多与墨西哥鱼有关的捕鱼谚语，这些谚语移动到了郑安格的东海岸，该谚语提供了丰富而丰富多彩的当地民间信息。墨鱼属于头孢菌科，并在一生中重新生产一次。它的习惯，例如清晰的水质。通常选择在海岸附近的海和豪华草药附近的海中产卵和诱饵。 Zhoushan钓鱼谚语“ Squidfish Love Reefs和黄色的脆饼喜欢潮汐”，表明墨西哥鱼类和岛礁之间独特的生态关系。 关于每年4月和5月在岩石中积累的现象，在岩石中积累了种子，郑海岸的每个捕鱼区都有不同的局部表情，这非常有趣。 Zhoushan渔民通常被称为“再次倾斜的鱿鱼圣礁”和“与鸡蛋相连的小鱼”和“ Dongfushan，Qingbang，huangxing”和Ma'an Arbor群岛在墙壁和Shengshan的底下。许多岛屿在该地区很大。植物覆盖着植物，上面覆盖着最佳的捕捞，并提供了最适合的捕捞，并提供了最佳的生物，并提供了最佳的粉丝。墨鱼变质。 Taizhou Yuhuan和Xiangshan Yushan被称为“ Squidfish Standary Rocks”，甚至“ Squidfish洪水”被称为“ Squidfish Flood”。塔州钓鱼说：“在第四个月的第八天，这条河为红色（确定多个水母），墨水石和黑色dangshan（指许多墨鱼）。 墨鱼“停滞在岩石和卵上”是它们生殖行为的一部分。 “剩下的石头”一词是指墨西哥头顶上方的石头。雌性奶油鱼将使用Tenthearts和脚腕前往岩石海滩，跟随豌豆在浅海礁或草药簇的裂缝中，以防止海浪蔓延并保护卵子簇。 尽管这个过程缓慢而痛苦，但对于繁殖墨鱼种群很重要。墨西哥鸡蛋将放在岩石蔬菜和水植物上，生长在幼体中，并在其tinubuang -bayan -Bayan -the宽海中游泳。 当雌性奶油鱼留在岩石中并连接鸡蛋时，它会遇到空气和波浪的突然变化，或者水增加和跌落，这会导致其他身体并变化。 “鱿鱼妈妈，我愿意放弃自己的生活。” “留在石头上”保护鸡蛋，直到死亡不仅是墨鱼仪式，而且与捕鱼传统密切相关，这也是人与自然之间互动的镜子。墨鱼的女孩“留在岩石中”，牺牲了她的生命来保护自己的鸡蛋，头部紧贴着岩石，身体保持一动不动，水升起和FalLS直到她去世。在本地萨莱岛（Salaysay）岛上对这种现象的悲惨解释仍然令人赞叹。 墨鱼还有另一个大牌墨鱼。可爱可爱的海洋生物具有胖又圆形的外观，一个暗淡的头，头上有两个长胡须，也可以从墨水中逃脱。他一生中只有一次。他是一个有爱的稳定的人。 为爱牺牲自己的生活来保护您的宝宝，并为爱而度过一生。居住在岛上的人们可以很好地想象墨鱼。清朝的Zhoushan诗人Wang Zhi的“ Dinghai Bamboo Branch”以渔夫的语气写道：“ Squidfish覆盖着葱，水就消失了，血液不干。诗歌利用鱿鱼比较了恋人的稳定性，他是卡普瓦有趣而充满爱意的，反映了渔夫对这种“绝望的爱”的渴望。墨鱼深深地嵌入Z东部Z沿海岛屿的培养物中希亚格，描述了海洋文化中生动的画面。 这正是：“鱿鱼没有意图，只有情绪，墨水痕迹写着广阔的海洋。” 粗俗的“黑白宝藏” “当你喝墨鱼和鱼时，你可以吃龙头和鱼。”这是宁波·陶斯（Ningbo Taos）经常谈论的当地传统食品习俗。因为墨西哥角就像鲍鱼一样，所以在夸江和富士海岸附近还有另一个名字，即“干bore虫”。奶酪，肉和汤是舌尖上的美味食物。 在乌贼泛滥的鱼类洪水中，木筏上聚集了庞丘山英语的土地。江山（Jiangshan）的渔民，阴县的北方湖（Dongqian Lake）和包括福建南部在内的江民沿海地区在其岛上的命运，钓鱼，铲子，贩运和烹饪中建立了脱落和工厂。各种各样的人履行职责。 墨奶酪饼分为两个凯特戈里斯：“三把刀子”和“下坡斗篷”。 “江民东部的沿海地区是最受欢迎的，这是很长的路要走。”在放下鸡蛋之前，尿液浓稠的肉，肉暴露在外。产下鸡蛋后，肉很薄，鳄鱼的质量略低。墨鱼朝海岸驶向，切开胃，去除内部器官，将其铺在垫子和石头上以干燥。如果您的鳄鱼果在干燥之前变成红色，则称为红鳄鱼皮。 阳县江山的钓鱼鱼创造了自己的气象，并且在个性上是独一无二的。从童年时代起，这个城镇的学者就受到了他们的影响，并且对海洋熟悉。 Tu Benzhang是一个由阴县学者家族出生的明朝的学者，他习惯于海产品。在担任福建盐管理局的Tongzhi期间n细节。 Tu Benzhe写道：“最大的墨鱼就像是花枝，形状像鞋袋。” Squidfish的手指雕刻了白色骨头”，并用粉末清除了它们，并将其称为海鳄鱼，被Doctorsg用作药物。透明 清朝的Yin县的参考书目收藏家Xu Shidong在Tongzhi期间收集了“ Yin County Chronicles”。他在“ Yanyulou Note”中写道：“姜被用作蜡，通常被称为鱿鱼。它来自我的家乡。” 墨鱼的内部器官装饰有盐，称为“酒酒酒酒酒酒酒酒酒酒酒酒酒酒酒酒酒酒酒酒酒酒酒酒酒酒酒酒酒酒酒酒酒酒酒酒”该产品是咸，粘稠的，具有独特的气味。它在日本被称为“盐松” - 一种流行的“深色厨师”，是一个完美的搭配。 在南部和北部的王朝期间，歌曲和美王朝的皇帝明星甜美甜美，“满足国王欲望的蜂蜜染色的香肠”可以称为双重“深色厨师”，他每个人都可以吃很多大碗时间。这一事件记录在沉库的“梦之梦”中：“歌曲和明王朝的皇帝喜欢吃蜂蜜，每顿饭吃很多升。” 墨鱼是粗俗而优雅的。墨鱼不仅是饮食中生活中不可或缺的一部分，而且是艺术和习俗的信念，也成为海洋文化的独特象征。 歌曲王朝的梅·亚兴（Mei Yaochen）写了一首诗“ squid鱼”：“如果海中有一条丑陋的鱼，黑色地图上有鱿鱼。胃糊用作一袋米饭，锅储存在墨水中。它出现并掉落在墨水中，凡人掉落了，凡人却隐藏了自己。中国古代有一些文字和诗人，尤其是著名的诗人，他们在海上写了诗歌和颂歌。诗《鱿鱼鱼》就是一个罕见的例子。 古代人民对墨西哥鱼的理解早已超过了食物的范围。唐朝的学者刘Xun写了“ lingbiao luyi”：“鱿鱼像男人的诗一样带来墨水。知道白色和守卫黑色，他们的美德很轻。”鱿鱼携带墨水和种子，黑白可显然可以识别。古老的人从中学到了生命的哲学。 尽管墨西哥墨西哥和福建南部的墨西哥鱼喷墨救援的内容散布了，但主题是相同的。墨西哥鱼吹墨，驱动了邪恶的鲨鱼，并将船在遇难中拯救了船。渔民将其视为一种“正义的鱼”，例如北部族裔传说中的“正义狼”救主。 在对祖先的季制节和冬季崇拜期间，Zhejiang东海岸的某些地方的岛屿使用墨西哥的Theleaders和猪敬拜其祖先，表达了对“海洋和土地为海洋和地球服务”的尊重。 纪念碑的声音 从宁波环路的江山北枢纽的出口下车，然后开车超过十分钟S到达Yinzhou区江山镇的木丁村的齐蒂神庙。齐蒂神庙（Qifei Temple），也称为“齐蒂将军寺”，已经搬到了千江东部的宁博。清朝的著名学者Quan Zangang记录在“魔王之王的收藏”中：“宁博的圣殿是血统英雄吃的地方，船只崇拜它。” 江山的叮当村由许多基于上山原始村庄的周围村庄组成。当Yifei神庙在2022年重建时，发现了宽林渔业办公室“ Banconstitutional”被埋葬在圣殿家中。 Stele的内容是与钓鱼事件的协议，并在大厅的左侧重新建立。石碑高189厘米，石碑宽105厘米，石碑厚度为8厘米。纪念碑时间尚不清楚，在清朝的汤兹（Tongzhi）第11年的“西安芬年”中。 从“ Jiangshan Daotou”到“ Jiangshan Hub”，“ T他的狂热者Zunzhao纪念碑“重新出现并站在田野上。纪念碑被斑驳和留下的痕迹，将过去与现在联系起来。传奇的墨鱼故事长期超过了自己的故事，并带来了生活中的人们的共同记忆 - 关于山上和海洋之间的生活，习俗和精神上的创造者，这是山上的纪念。照片返回Sohu，看到更多